Qui a criminalisé le Durag ?

Comment un couvre-chef à 2 $ pour entretenir les cheveux noirs est passé de boudé à célébré.

Je prenais le bus MTA un soir d'automne lorsqu'un homme d'une vingtaine d'années s'est assis en face de moi. Ce ne sont pas le costume trois pièces et la cravate bordeaux qui m'ont étonné. Il était ondulé - ses cheveux étaient un fourré radial de noirceur et de produit capillaire. C'était un frère juste. UNE lisse frère. Et un frère cool, un adjectif obligatoire pour beaucoup d'entre nous. Dans son livre phare Les gens du blues , Amiri Baraka explique que dans son contexte d'origine, Être frais était… d'être calme, voire pas impressionné, par quelle horreur le monde pouvait quotidiennement proposer. En tant que terme utilisé par les Noirs, l'horreur, etc., pourrait être simplement l'esprit mortellement prévisible de l'Amérique blanche. Les gens du blues examine principalement la musique, mais des artistes noirs et deux hommes noirs fauchés dans un bus sont liés par un blues similaire – essayant de s'épanouir dans un pays qui antagonise la mélanine. C'est pourquoi j'apprécie les vagues, et tous ceux qui les recherchent savent qu'elles sont liées à un couvre-chef à 2 $ ; une couronne, même. Le durag.

Promenez-vous dans une bodega ou un point de vente de cheveux dans une grande ville américaine, et vous les verrez : des paquets rectangulaires uniformément recouverts d'une image d'un homme noir enfilant un durag (ou doo-rag ou do-rag). Il aura soit le visage de pierre, soit un sourire sournois, les yeux brillants de promesse. Certains les portent pour poser leurs cornrows. D'autres, comme moi et le jeune homme dans le bus, les attachent pour des vagues - ces textures linéaires dont la souplesse apporte la satisfaction instantanée d'une Janet Jackson de l'époque That's the Way Love Goes. Le luxe de l'aubaine est également symboliquement significatif. Voir le durag comme une couronne, c'est être fier de quelque chose d'inextricable de la noirceur. Le porter, les utilisations pratiques et les détails (c'est-à-dire s'il ne porte pas de durag à l'envers, il est en blackface) sont des connecteurs parmi les jeunes hommes noirs. J'ai noué des relations de longue date avec des intimidateurs potentiels du secondaire parce que nous avons réalisé que les vagues étaient plus importantes que les dettes.



L'Amérique blanche est restée terriblement prévisible au cours des 50 années écoulées depuis Les gens du blues publication de. Dans un acte d'auto-préservation, les Américains blancs ont élu Donald Trump, un fink qui a criminalisé les corps noirs dans le passé, et dont la rhétorique actuelle de la loi et de l'ordre promet la même chose. Avec la criminalisation des corps noirs vient l'assaut de l'expression noire, que ce soit sous la forme de freiner la protestation civile , la musique ou la mode.



« Ce que nous avons appris – et ce que nous avons toujours su – c'est que votre respectabilité ne vous sauvera pas. Que ne pas porter de durag vous gardera en vie.



Avec la montée du hip-hop au cœur de l'expression de la jeunesse noire, le durag est devenu une déclaration de mode et un remplaçant pour le voyou noir. Ma mère était au courant de cette conception, il était donc logique qu'elle essaie de me protéger en exigeant que je ne porte le durag qu'à l'intérieur de notre maison. Mais éliminez les mythes et vous constaterez qu'au niveau le plus élémentaire, c'est un chiffon d'auto-entretien, quelque chose que nous utilisons pour garder nos cheveux en place.

L'existence du durag en tant que marqueur utilitaire du noir cool est vaguement parallèle aux couvre-chefs portés par les femmes dans l'Amérique de l'ère esclavagiste. Avec des racines esthétiques en Afrique subsaharienne, les couvre-chefs sont devenus l'un des rares moyens d'expression que les esclaves avaient dans l'Amérique déshumanisante d'avant la guerre civile, où les travailleurs volés économisaient ce qu'ils avaient pour acheter du tissu de couvre-chef. Les vêtements avaient pour objectif pratique d'absorber la transpiration et de protéger le cuir chevelu du soleil diurne cinglant. Symboliquement, les différents styles du bandeau exprimaient l'individualité. C'était un moyen pour les femmes noires de récupérer leur propre sens de l'humanité, explique Tanisha C. Ford, professeure agrégée d'études et d'histoire des Noirs américains à l'Université du Delaware. Le soin des cheveux noirs est depuis devenu une pierre de touche culturelle, même s'il est contrôlé par la politique de respectabilité et la police anti-noir. Vous abandonnez les couvre-chefs et les durags dans l'espace privé dans l'espoir de réussir dans le monde blanc de l'entreprise.



Pour des frères comme moi, le durag est devenu un symbole de l'excellence noire. Allen Iverson portait probablement un durag quotidiennement avant de perdre régulièrement 40 points sur les gommages. Cam’ron en avait un serré sous un bob rose lorsqu’il a exécuté l’un des plus grands freestyles jamais réalisés dans le sous-sol de Rap City. Nelly en portait un jaune dans la vidéo Over and Over avec Tim McGraw, un grand pas vers la corne d'abondance américaine multiculturelle dont nous rêvions... avant LL Cool J et son chapeau Kangol briqué pour tout le monde .

Cependant, il ne fallut pas longtemps avant que la NFL et la NBA interdisent les durags, respectivement en 2001 et 2005. Allen Iverson, toujours un pour représenter la culture, c'est noté , Ils ciblent ma génération, la génération hip-hop.' Le compagnon de la NBA, Sam Perkins, a également été réprimandé pour avoir porté un durag lors d'un match de pré-saison car , apparemment, la ligue considère cela comme 'un danger pour la sécurité'.